本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語,將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字,對易經六十四卦進行剖析,能幫助現代人瞭解易理,深度學習。
《易經》可分為「上經」與「下經」兩部分。「上經」始於乾、坤,而終於坎、離;「下經」始於咸、恆,而終於既濟、未濟。坎為水,離為火;水火既濟,火水未濟──從卦象中可發現,無論是坎、離,或是既濟、未濟,都與水、火脫離不了關係。
水是風險、艱難、險阻的象徵,而火是壓力、煎熬、淬鍊的化身。人生這條大道,總是離不開水深和火熱,有時是從水深奔向火熱,有時又從火熱投入水深,有時甚至是水深火熱同時出現,讓人心力交瘁,倍感煎熬。在面對艱難險阻,承受各種壓力之際,最為正面積極的態度,莫過於「向苦難學習,以挫折為師」,利用種種艱難險阻,來鍛鍊一己的心志,若能擁有這樣的上進心態,便能收「自天祐之,吉无不利」的良好效果。
既濟離下坎上,有如水在火上,能順利把水煮沸,引申為完成任務,大功告成;未濟坎下離上,情況恰好相反,水火不交,引申為無法完成任務,嘗到失敗苦果。但事實上,既濟、未濟兩者互為錯卦,既濟中有未濟的影子,未濟中也有既濟的因子,所以曾教授建議我們:「將未濟視為既濟的前奏,將既濟當成未濟的起點,」如此一來,「既濟、未濟全都掌握在自己的一念之間,這就是『心易』的功能」──用心改變自己的行為和態度,一旦想法、做法有所調整時,命運也將會隨之轉變。
本書中,曾教授藉由「坎、離」與「既濟、未濟」這四卦,剖析「水深火熱」的人生奮鬥歷程,以及「不了了之」的人生共同宿命。「不了」是「未濟」,「了之」是「既濟」。用未濟的心情,來面對既濟的成果,更能讓我們明白不驕不亢、功成不居的道理。人生在世,總會歷經無數次既濟、未濟的循環,每一次的完成,就是另一次的開始。「慎始善終」,是最為圓滿的人生途徑,一開始就慎重選擇,第一步就邁向正途,時時刻刻不忘進德修業,隨時做好修正與調整。盡人事以聽天命,無論人生最終結果如何,必然都能心安理得,毫無愧怍的「不了,了之」。
《易經》可分為「上經」與「下經」兩部分。「上經」始於乾、坤,而終於坎、離;「下經」始於咸、恆,而終於既濟、未濟。坎為水,離為火;水火既濟,火水未濟──從卦象中可發現,無論是坎、離,或是既濟、未濟,都與水、火脫離不了關係。
水是風險、艱難、險阻的象徵,而火是壓力、煎熬、淬鍊的化身。人生這條大道,總是離不開水深和火熱,有時是從水深奔向火熱,有時又從火熱投入水深,有時甚至是水深火熱同時出現,讓人心力交瘁,倍感煎熬。在面對艱難險阻,承受各種壓力之際,最為正面積極的態度,莫過於「向苦難學習,以挫折為師」,利用種種艱難險阻,來鍛鍊一己的心志,若能擁有這樣的上進心態,便能收「自天祐之,吉无不利」的良好效果。
既濟離下坎上,有如水在火上,能順利把水煮沸,引申為完成任務,大功告成;未濟坎下離上,情況恰好相反,水火不交,引申為無法完成任務,嘗到失敗苦果。但事實上,既濟、未濟兩者互為錯卦,既濟中有未濟的影子,未濟中也有既濟的因子,所以曾教授建議我們:「將未濟視為既濟的前奏,將既濟當成未濟的起點,」如此一來,「既濟、未濟全都掌握在自己的一念之間,這就是『心易』的功能」──用心改變自己的行為和態度,一旦想法、做法有所調整時,命運也將會隨之轉變。
本書中,曾教授藉由「坎、離」與「既濟、未濟」這四卦,剖析「水深火熱」的人生奮鬥歷程,以及「不了了之」的人生共同宿命。「不了」是「未濟」,「了之」是「既濟」。用未濟的心情,來面對既濟的成果,更能讓我們明白不驕不亢、功成不居的道理。人生在世,總會歷經無數次既濟、未濟的循環,每一次的完成,就是另一次的開始。「慎始善終」,是最為圓滿的人生途徑,一開始就慎重選擇,第一步就邁向正途,時時刻刻不忘進德修業,隨時做好修正與調整。盡人事以聽天命,無論人生最終結果如何,必然都能心安理得,毫無愧怍的「不了,了之」。