神佛所在，妖魔亦雲集

 唯色是誰？

是在強權壓迫下仍極力發聲的藏人，是以文字和攝影對抗國家暴力的作家、詩人，

是多次獲得國際人權相關獎項的記錄者。

而在本書，她是新冠肺炎疫情的觀察者和經歷者，帶我們看見去除了和諧濾鏡的真實西藏。

 

　　※在瘟疫中生活的方式，或者說度過漫漫疫情的方式，對於我來說，其中之一便是閱讀。
 

　　在不見盡頭的疫情中，與我們相伴的是文字、是故事。如黑死病時期的《十日談》，如記錄倫敦瘟疫的《大疫年紀事》，如卡繆的小說《鼠疫》。在至暗時刻，我們閱讀、講述、記錄、反思，在書中感受那亦近亦遠的時間重複性，在文字裡尋找次次捲土重來的疫病之啟示。

 

　　※藏人一生也未必能取得邊防證前往一次，漢人卻能肆意把聖地變成遊樂場，世界荒謬，莫過於此。
 

　　我們怎麼也無法想像，藏人去不了自己的聖地，觀光客卻能輕鬆拿到通行證，就連不相關的藝術家都能傲慢地長驅直入。如今，國家政權儼然是另一種瘟疫，能跨越任何邊界，民族主義更擁有壓倒一切的無限權能，歷史真相、宗教信仰在其面前都得卑躬屈膝。這一切讓人不禁疑問，聖地到底是誰的聖地？

 

　　※當我們談論天花時，我們在談論什麼？
 

　　唯色以筆為我們刻畫出一幅鮮明的疫中紀錄，不僅記表面的新冠肺炎，更扣問擴散至世界的究竟是什麼樣的「病菌」？以此書在逐漸麻木的漫長疫情中給予警醒，呼籲我們不要失去感受力，不要放下對真相的執著和追尋。麻木與忘卻並非祝福，真正可怕的是人心冷漠，是丟失信仰，是誤將謊言當真相。

 

　　瘟疫尚未結束，國境依舊封閉。

　　然而翻開本書，便如在紙上入雪域、轉聖山，

　　隨其文字窺見西藏的過去、現在與未來。

 

　　唯色作品集

　　名為西藏的詩（2006）

　　西藏記憶（2006）

　　看不見的西藏（2007）

　　聽說西藏（與王力雄合著，2009）

　　西藏火鳳凰（2015）

　　殺劫（再版）：不可碰觸的記憶禁區，鏡頭下的西藏文革，第一次披露（2016）

　　絳紅廢墟（2017）