「身為猶太人，我們是否已經成為一個壓迫他人的民族？我們是否已經忘卻自己一再努力宣揚的大屠殺教訓？難道我們日以繼夜用武裝直昇機、火箭威嚇甚至攻擊巴勒斯坦城鎮，為的是給後代子孫建立榜樣？」——本書作者馬克．艾里斯

 

　　在全世界懷著驚恐目睹以巴對峙引爆的各種衝突之際，本書作者馬克．艾里斯以其猶太裔美籍學者的身分，別有識見地深入探討此一猶太認同的危機時刻。

 

　　他提出猶太人唯有勇於面對軍事化的以色列及美國猶太領導階層視而未見的問題，才能創造出以巴未來的和平願景。

 

　　本書作者是一位美國猶太學異議分子，受到猶太道德傳統與大屠殺結束後的猶太生命矛盾影響至深且鉅，並在面對日益具有侵略性的以色列提出各種要求時，設法挽救猶太道德傳統。他指出：「每一個文化與傳統的消失，對人類來說都是一種減損，有時候去哀悼已消失的文化傳統比去著手打造一個新的更容易。」

 

　　「在我們曾經繼承的那個猶太歷史已經死亡的今天，猶太人喜歡在猶太會堂和公眾場所哀悼死者，就像只有透過留在過去，猶太人才有辦法肯定人生。一個死亡與摧毀的循環只要一被經歷過，它就會自動運轉，直到哀悼本身成為一種生活而後已。」

 

　　今天大部分的猶太人，正是以這樣的態度在生活，正是以被迫害者的身分對巴勒斯坦人進行迫害。在以美國為主的強勢媒體主導下，許多人並不知道以色列不斷在擴張，以及慢性阻斷巴人生機的事實。知名文化評論家愛德華．薩依德為此多年在國際間奔走呼號，但他所代表的畢竟是他自己的族人。

 

　　本書所難能可貴的是，馬克．艾里斯以猶太知識分子的身分，超越媒體慣於提供的政治分析，延伸及於精神發展的本質，檢視個人在大屠殺落幕未幾猶存的震撼中，試圖為猶太生命的未來樹立典範，不但超越大屠殺及將猶太人定位為受難者或加害者的觀點，也為當今身為猶太人的意義命題開啟了新的視野。

 

　　許多具備良知的猶太知識分子（如第一任以色列希伯來大學校長Judah Magnes、知名聖經學家與神學家Martin Buber、政治與人類學家Hannah Arendt等），皆認為建立一個猶太國家，將導致巴勒斯坦土地上的阿拉伯人流離失所，而讓阿拉伯人無家可歸，等於是讓猶太人在整個歷史裡無家可歸的狀況重演。他們主張兩民族共存，成立一個猶太人與阿拉伯人共同組成的聯邦國家。一位猶太受難者後裔也說：「雖然吃過種種苦，我們仍然得堅持正義。只有正義而非報復才是出路，大屠殺的教訓是暴力的循環必須予以終止，沒有別的出路。」

 

　　本書代表許多具備自覺的猶太知識分子的思維，帶領讀者走出直線思考，跳脫加害者與受害者角色，唯有如此，才能找到新的自由。持續多年的以巴烽火，至今追求和平無蹤，更值得我們深深反思。

 

本書特色

 

　　．以色列、巴勒斯坦烽硝萬里，

　　美國當代猶太學異議分子馬克．艾里斯，超越大屠殺及受難者角色的觀點，

　　別有識見地省思猶太認同與以巴衝突複雜難解的文化脈絡。

 

　　．一個關乎報復、寬恕、正義與道德的問題。

　　超越主流媒體政治分析，開啟猶太人意義命題新視野，更揭櫫以色列好戰本質。

 

　　．知名文化評論家愛德華．薩依德、諾姆．杭士基推薦！
 
好評推薦

 

　　馬克．艾里斯是一位文采洋溢的作家，具備思想深度以及勇敢的心靈。他突破愚蠢與不思反省之傳統束縛，特別關照巴勒斯坦民族、以色列人，及散居全球各地猶太人所負的道德責任，運用優美的文字使我們產生更深刻的後大屠殺理解。他是一位值得吾人懷著敬仰之心諦聽的知識分子。——愛德華．薩依德

 

　　在長年從事重要工作的過程中，馬克．艾里斯展現絕大的勇氣、正直的人格與洞察力。他的志業足以啟發吾人。——諾姆．杭士基

 

　　馬克．艾里斯以這本著作為不同宗教信仰的人們提供協助。他秉持熱情與渴望祖國和平的心情寫就本書。我希望，更多願意深入而清楚地了解以色列╱巴勒斯坦悲劇的人們有機會讀到本書。——尼可拉斯．富雷林牧師（柴契斯特學院院長）

 

　　艾里斯為吾人面對少數僅餘的棘手難題之一提供非常重要的解決參考。——迪斯蒙德．圖圖（南非大主教暨諾貝爾和平獎得主）

 

　　馬克．艾里斯繼承兼具榮耀與困擾的猶太先知思想與行動傳統。這是一本具有深刻宗教意義的著作，我們卻在苦難中忽略它的存在。——約翰．葛拉德溫（吉爾福特主教暨「基督教救援組織」主席）

 

　　在污濁不堪的激烈爭論中，一名自重的美籍猶太裔神學家使我們感受到一股清新的氣息。——艾菲夫．沙菲艾赫（巴勒斯坦駐英國暨教廷總代表）


 

　　※舊版書名：遠離煙硝