人生苦短浮世趣味  時下風俗搔中癢處
內容不避古今中外  秉燭傾談中心思想

　　※本書為《秉燭談》與《秉燭後談》的合集。收錄周作人五十五篇散文，為其一九三六年至一九三七年的作品，包括〈賦得貓〉〈凡人崇拜〉〈關於阿Q〉〈談文字獄〉等多篇知名文章，不可不讀。

　　※為何周作人要大談跟貓有關的事？現代人會遭到網路霸凌、文字殺人的無形壓力；古人在面對文字獄時，下場又會如何？民初最有名的人是誰？關於阿Q的事，你又知道多少？

　　※【第二卷】中，〈明珠抄六首〉原為十九首，因上海兵燹，原稿散失，故只收得六首。

　　※大文豪魯迅之弟，中國最負盛名的散文及文學翻譯家，與胡適並列為新文化運動執牛耳者！獨創的散文風格風靡一時成言志派；並以「人的文學」奠定了五四文學基調。

　　※周作人被譽為中國現代文學史上百科全書式的人物，也是懂得生活藝術的作家，他的散文可說是中國白話美文的標準。

　　※周作人的文章兼具文學性與史料性，親身經歷許多重要歷史事件，如辛亥革命、張勳復辟、新文化運動等，讀其文猶如讀一本中國現代史。

　　周作人散文代表作  超越半世紀的經典
　　獨特筆鋒文化批判  秉燭傾談社會百態

　　冬最無情今歸去，明朝又得及春遊。
　　我看了《杜詩解》中《羌村三首》之一，其末聯云：「夜闌更秉燭，相對如夢寐。」我心裡說道：有了，我找著了名字了。這就叫作「秉燭談」吧。——周作人

　　周作人（1885─1967），號知堂。魯迅之弟，周建人之兄。是著名的散文家、思想家，也是新文化運動代表人物之一。他與胡適、錢玄同、蔡元培、林語堂等，共同將當時的文壇注入了一股新的風潮。《秉燭傾談》分別收錄周作人《秉燭談》及《秉燭後談》文集中共五十五篇散文，為其一九三六年至一九三七年的作品。文中題材包羅萬象，有文化批判的文章，亦有趣味的發現，綜合藝術性與思想性，以漫談的方式呈現在讀者面前，充滿了強烈的周氏風格。  本書為《秉燭談》與《秉燭後談》的合集。《秉燭談》於1940年由上海北新書局出版，寫於1936年至1937年，原本撰有序言，但未收入集中，在《秉燭後談》中「兩篇小引」一文提到「《秉燭談》以後幾種著作，出版時逢戰亂，多少都有波折，此書之印行拖了數年之久即其一例。」《秉燭後談》則為周作人1937年4月至10月的作品，內容可分為兩類，一是表意趣，一是疾虛妄。書中包含多篇周作人的獨特之作，如《賦得貓》《談儒家》《談文字獄》《關於阿Q》《談關公》等，皆是代表其個人特色之作。

　　※【周作人名言】
　　1.我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。
　　2.我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的最大願望。
　　3.寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識裡也總期待有第二人讀，不過對於他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍囉而已。4.人類的最大弱點之一是自命不凡的幻想。
　　5.我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心。
　　6.我現在的快樂只想在閑時喝一杯清茶，看點新書，無論他是講蟲鳥的歌唱，或是記賢哲的思想，古今的刻繪，都足以使我感到人生的欣幸。
　　7.我愛紳士的態度與流氓的精神。

名人評價

　　胡適：「到現在值得一看的，只有周作人的東西了。」

　　郁達夫：「中國現代散文的成績，以魯迅、周作人兩人的為最豐富最偉大，我平時的偏嗜，亦以此二人的散文為最所溺愛。一經開選，如竊賊入了阿拉伯的寶庫，東張西望，簡直迷了我取去的判斷。」

　　楊牧：「周作人是近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一，他繼承古典傳統的精華，吸收外國文化的精髓，兼容並包，就格調之成長和拓寬言，同時的散文作家似無有出其右者。周作人之為新文學一代大師，殆無可疑。」